Активизация процессов национального возрождения среди покоренных Россией коренных народов Евразии все яснее ощущается в Сибири.

Активизация процессов национального возрождения среди покоренных Россией коренных народов Евразии все яснее ощущается в Сибири. 3 сентября 2008 года с подачи местных властей в русскоязычном еженедельнике «Риск» (№3), издаваемом в столице Тывы (Тувинская АССР до 1991 г., — RUpor) городе Кызыл, вышла статья с провокационным названием «Возможен ли суверенитет?». Авторы воззвания к нации писали о том, что «цветную» революцию против засилья федеральной власти и российского капитала должна возглавить яркая харизматическая личность, имя которой пока держится в тайне.

Теперь же эстафету тувинцев приняли буряты. В преддверии VI Всебурятского съезда местный сегмент Интернета, печатная пресса и традиционные электронные СМИ то и дело, что обсуждают разнообразные сценарии суверенизации республики и демографического спасения собственного народа. Основой для дискуссии выступает статья одного из иркутских активистов национально-освободительного движения. Она названа «Главное для бурят!» и была опубликована на общественно-политическом форуме Сайта бурятского народа.

Независимости от Москвы предлагается достичь путем национально-культурного возрождения, поддерживаемого местной властью, и расширения представительства в выборных органах власти для «молодых патриотов». Никакого насилия. Мирно и с перспективой на несколько лет. Как и калмыки, буряты преимущественно исповедуют буддизм. Ненасильственные методы борьбы у них в крови.

Основные положения будущего государственного устройства Бурятии могут выглядеть так:

Президентом Бурятии должен быть либо этнический БУРЯТ (независимо от гражданства, хоть бурят из Австралии), либо, если это слишком жестко, можно другой вариант — любой россиянин (или шире — землянин), НО со знанием бурятского языка.

Второе. Бурятия должна иметь внутри РФ свое гражданство с главной целью — регулировать переселение в Бурятию славян и других европейцев, не бурятов. Это не национализм, это нормальное желание НЕ РАССТВОРИТЬСЯ.

Третье тесно связано со вторым. Правом на участие в выборах должны обладать буряты и проживающие в Бурятии последние 10 лет другие не буряты.

Четвертое. Пора опубликовать данные по всем переписям населения за последние 100-150 лет (их было 10-11), по ним составить этнокартограмму.

«Мы, буряты должны знать истинные границы своей территории», — сказано в материале.

Пятое. Статус родного, бурятского, языка в самой Бурятии должен быть очень высоким. Тут есть много механизмов, с этим столкнулись все деколонизированные народы. Надо, чтобы правительство Бурятии создало НИИ проблем бурятского народа и в нем — мощный исследовательский отдел по мировой проблематике национальных языков, культур, традиций, нацвидов спорта, деколонизации.

Например, все уличные вывески, реклама должны быть обязательно на бурятском и русском языках. Причем на бурятском языке шрифт должен быть на 30-60% больше, чем на русском языке, в глаза нашим русским братьям он должен бросаться на улице, в любом месте в ПЕРВУЮ очередь, так они быстрее научатся нашему языку.

Во второй части статьи иркутский специалист излагает достаточно дееспособную и, с юридической точки зрения, грамотную технологию достижения перечисленных выше целей. Не исключено, что над ними хорошо потрудился некий коллектив профессионалов, проанализировавший аналогичную практику мирного сопротивления метрополии во многих современных политсистемах.