- Конечно. Я, может, скажу крамольную вещь, но публикации Фоменко и Носовского ставят очень хорошую проблему – повторяемость истории. Никто, кто рассуждает о Нострадамусе, как о великом пророке, его не читал. В том числе супруги Зима. В подлиннике его не читали. Все их прогнозы отправились туда, где им положено быть. О них уже забыли. В книге «500 лет тайн и загадок» я написал довольно резкую главу о них, потому что, в конце-концов, всякому шарлатанству есть свой предел. Что касается Джона Хоуга, он очень легковесный, вот почему его покупают. Я очень сочувствую переводчику: там слева идет текст на французском языке, причем с весьма серьезными опечатками, и русский перевод с английского перевода. Очень мило видеть отчаянье переводчика, который понимает, что одно и второе не соответствует третьему. Потому что они дробят французский оригинал: берут кусок, катрен, и переводят. Читатель читает, перевод никакой, и так текст изначально очень сложный. В результате перевод превращается в полную белиберду. Иногда, как это делали супруги Зима, они намеренно искажали перевод, запутывали, не свое что-то подсовывали, попросту искажали текст. Все замечательно, но при чем здесь Нострадамус?

- Кстати, Хоуг дает несколько версий толкования пророчеств.

- Спасибо ему за это. Он ссылался на Эрику Читхем, на Леони и еще некоторых. В этом плане он поступил, по крайней мере, честно. Он не забыл, что кроме него, вообще-то, еще 400 лет издавались книги. А супруги Зима прямо так и написали, что до них Нострадамусом не занимался никто. По их признанию, они зашли в библиотеку и насчитали там едва ли десяток книг о Нострадамусе. Вот французский справочник – это только список того, что издано на французском языке. Там на тысячи названий, и это, не считая статей, и фильмы сняты, и в песнях он появляется, и чего там только нет.

Потом опять же эксплуатируется страх. Нострадамус не эксплуатировал страх, его пророчества – это как бы отражение, страх – в той эпохе. Была замечательная книга Жака Делюмо, у нас название перевели как «Ужасы на Западе». И он как раз много там пишет о 16 веке. Там «суповой набор»: эпидемии, войны, рост цен и обесценивание золота, революция цен, когда из Америки хлынуло дешевое испанское золото (со времен Древнего Рима Европа этого не знала); злонамеренные монахи, бесчинство армии (как своей, как чужой). И все эти страхи у Нострадамуса были описаны. Поэтому говорить о том, что в пророчествах Нострадамуса они как-то очень уж сильно выламываются из его эпохи не верно. С одной стороны, он что-то предвидел, как и некоторые его современники.

- В чем смысл этого вранья?

- Была одна телевизионная передача, о которой уже все благополучно забыли. Думаю, что все это делалось для того, чтобы сказать, согласно Нострадамусу Россию ждет великое будущее. Все хорошо, сидите по домам, когда люди выйдут на улицы; наш карательный полк с ними разберется, а вы сидите лучше по домам, не поддерживайте их, все будет у вас хорошо. Во-вторых, мне кажется, что такое запутывание говорит еще об одной вещи – об инстинктивном страхе любой власти. Боятся даже мертвого Нострадамуса. Вообще, людей, которые, обладая талантом, любили писать в будущем времени, их недолюбливают. Как там было у Высоцкого?

С холодных стен - с огромного плаката
На вас глядят веселые ребята,
И улыбаются во всех витринах
Отцы семейств в штанах и лимузинах.

Ваш кандидат - а в прошлом он лабазник -
Вам иногда устраивает праздник.
И не безлики вы, и вы - не тени,
Коль надо бросить в урны бюллетени!